Prof. Hasan Yahya

The State of Zionist Israel, Nimrod of the Age – دولة إسرائيل الصهيونية  نمرود العصر

Hasan A. Yahya, Ph.Ds

To be a Nimrod is, and always was, to lack judgment. So don’t be a Nimrod! In this article we describe the role of Israel as the state which lacks judgment most of the time, and became Nimrod of the age.

In modern English, the appellation “Nimrod” has come to mean someone lacking judgment or intelligence. In history, Nimrod is the one man named Nimrod in the Bible (Gn 10:8-12; Mi 5:6; 1 Chr 1:10) Nimrod was called a “mighty warrior” and a “mighty hunter before the LORD,” his kingdom was initially centered at Babylon, Erech, Akkad and Calneh (modern Nimrud). Israel with its nuclear and mass destruction weaponry is becoming “mighty warrior”, and “might hunter” to Palestinian leaders and opposing its policies, like the case of peace maker personality of Isaac Rabin.

Nimrod was a powerful man, an entrepreneur and leader of men. Israel became powerful and leader of Jews in modern history. Israel shares with Nimrod ,  his character and bad decisions, even catastrophic, he was apparently one of the most formidable figures of his day. Israel is a miracle for Jews today, but miracles do not stay for long in the face of survival miracle of the Palestinians as people of courage . The historical Nimrod was a smart, clever guy, not a dummy. Israel, too,  is smart, clever, and not a dummy but stubborn state, lacks the right judgment to deal with others.

Yet the Hebrew name “Nimrod” meant “rebellious,” which fit his character and actions in the Bible. In modern age, Israel plays the same role in the face of the world, even its friends like the great nation of America. Going against America demonstrates a lack of judgment.

In the case of  Nimrod as a rebellion and self-will produced a significant list of accomplishments. Like Israel, but his going against God demonstrated a lack judgment.

Do readers need examples of lack of  judgment made by Israel? Or the number of mistakes Israel did in the past sixty years?

Having wealth is not a crime, but using wealth to control oppressed people is illegal. Using wealth to kill other people is illegal, control the world by wealth is illegal, while millions die everyday from famine and environmental depression. Translating the Protocols for the benefits of Jews as different from the gentiles, is illegal practice. Israel identity as a religious state is illegal and racist concept.

Here are some examples of lack of judgment committed by Istael in the last sixty years. Killing and assassination of opposing opinions as in the case of Count Bernadotte, is illegal, Exploding David Hotel is illegal and terrorist act. Committing Kufr Qasim, Qibya, Bahr-il-Baqar school, Dayr Yasin, and  Sabra and Shatilla massacres (to name a few)  are only examples of criminal acts made by Israel remind us with the Jews Holocaust in Europe. Assassinating the Palestinian leaders is another example of Israel’s brutal  actions of chauvinism. These are some examples, friends of justice and human rights know very well about the gigantic data about Israeli Zionist behavior in the last half century. You may consult non-Palestinian sites, such as Ifamericansknew, and Jews Watch Internet Sites, to find the horrible actions against Palestinians in the last fifty years.

In conclusion,  Israel  since its creation, works and behaves as if it were God, like Nimrod, when he stood against God. Nimrod died and vanished, Israel will die and vanish too. History will tell. Palestinians will vanish too, but they will prevail first in few years, as Israeli-Zionist Jews did in 1948 until now. (612 words) www.askdryahya.com/index.html

Prof. Hasan Yahya

Press Release:

An Arab Jordinian American Writer born in Palestine, Published more than 15 books in one month through the Arab American Encyclopedia & DYTV Volcano Publication.

February 2012:

Books in English :

1. Water, Population and Conflict in the Middle East. (In process)

2. The Prince by Nicolo Machiavelli – English

3. 65 stories for Children 3-12 (English)

4. Occupation and Other Stories from World Literature –English

5. 70 Very Short Stories (English) On Createspace and Kindle

6. 85 Fables & Tales for Children 3 to 12 (English)

7.NajialAli Art Show: A Palestinian Artist

8. Princess Imagination: A New Design Novel (English)

9. Al-Hariri Assemblies (Maqamat al-Hariri (English) Books In Arabic:

10. قصص عربية قصيرة من الإدب العربي المعاصر .

11. الإحتلال وقصص أخرى – مترجمة من الإدب العالمي  (Translated into Arabic)

12.سبعون قصة عربية قصيرة   (Arabic)

13.  معروف الإسكافي وقصص أخرى من ألف ليلة وليلة

Prof. Hasan Yahya

Hasan Yahya

The police Department have resorted to forensic science to find out the identity of a woman or a man whose some of his/her remains have been found in the rare far of a public garden. The Forensic team arrived and began to collect the bones.  A quick testing on upper side bones,  found over a two-year period searching different places,  show the remains all belong to one woman. Partial remains were found  behind an old tree in the public garden. On that same day more remains were found in different locations in the same garden. Near the gate of the Garden, they found the other half for the same victim.  Detectives hope a clay composite showing what the woman  may have looked like will help them identify her. They began to dig their reports about missing persons in the last nine months period.   Judging from the bones, forensic scientists say the woman was Hispanic or of mixed ancestry, stood between 5 feet 3 inches and 5 feet 6 inches tall and was between 20 to 30 years old. The  remains were found several places, detectives said they believe she was killed more than two to three years back. The forensic team gave some description to hair color, teeth missing and teeth filled with gold.

As soon as the Police Department announced their bones findings, they began to receive reports about missing persons close to the descriptions. A mother in her fifties came and said if the woman had a silver ring on her finger. A man came with description of tattoo may be shown on her the victim back.  But the detective told the people, no rings and no tattoos, there only bones. The death happened two to three years ago. The DNA may give more evidence and signs may lead to the victim identity. Especially if the victim was raped prior her death.

One of the persons who came to ask about the victim was a young man, his age was 24 years old. He began to give description of his missing girl-friend. This person was suspected for its disappearance two years ago, but released after investigation. He brought alimony that he was out of town weeks before announcing the girl was missing. An when he came to her parents’ house, he knew about her missing. But the parents doubts were strong, and they gave hints to the police that her boy-friend might be involved. After confronting him, he shows evidence that he was away at his university. The police then released him for lack of evidence. This time, the police began to suspect the guy. They appointed one detective to dig out the background of the guy in the last two years. The guy was released, but left under close surveillance.

One week passed, a young lady entered the police station and asked about detectives who are involved in girl-bones found recently. The detective listened to the young girl. She began to give her story with the person who came to ask about the dead girl. She said that the guy was lying about his testimony, and tried to be innocence of murdering the girl. The young girl asked to be protected if they want the rest of the story. After guarantees from the police investigator, the girl told the police how he was drunk one night, and how he said that he commit rape the girl and how he killed her. She refused to have sex with him under the same tree that night. Moreover, he described where he buried her after cutting her into two halves, in the public garden East of  the city, behind the old tree, and near the main garden gate beside the party room building. Furthermore, he cut her into two, and buried the parts in two places in the same garden. When she was asked, why she volunteered to testify? She told them that since she knew him in the university, he was telling her stories about some women should die for their arrogance and misunderstanding. He made me afraid every time we meet. But last week he was drunk, and he told the complete story about his crime. When I read about the bones found in two places in a public garden, in the newspaper, I knew that there should be connection with what the guy was telling me when he was drunk. So I decided to show up and tell you the information I got. He may be innocent, but I think I was obliged not be silent.

In less than an hour, the suspect was arrested for murdering the girl. And  was in denial about being caught.  While after he  denied accusation. The parents later, testified that girl was in love with the guy accused. They showed some pictures for him with the girl.  A DNA sample was required for testing.  Suddenly, a confession was made with tears. The guy  broke down and told the police that he is sorry. And he did not mean to kill her. The police gathered all evidence to bring the guy to justice in addition to his confession. In the court, the offender was sentenced to life in prison, but the parents were not satisfied. They rejected the ruling. (882 words) www.askdryahya.com/index.html

Hamas is not a terrorist organization. Period! – Hasan Yahya, Ph.Ds

الدكاترة: حسن يحيى

The American congress is urged to remove Hamas’s name from the terrorist organizations. Such a decision was debated in the Senate and influenced by pro-Zionist and Israeli Lobbies taking advantages of what was announced by President Push’s “War on Terror” which named Hamas as a terrorist organization. Forgetting the purpose of Hamas and its goals as defending Palestinian rights in the face of occupied Palestine since 1948.

The Islamic militants of Hamas are sincere Palestinians, Most of them loved everything American from cowboy movies to hamburgers. Muslim brothers, in Hamas often flaunt their knowledge of the West, speak the west language [German, English or French]. Most of them listen to Mozart; and read Shakespeare. They also watch the Comedy Channels and believe in the implementation of the human rights according to Islamic Shari`a laws. To give an example of Hamas famous personnel, Mousa Abu Marzook, the head of Hamas’ political committee, has lived in the United States from 1980 to late 1990s, he has a doctorate in engineering from Louisiana State University. Unfortunately he became one of the leaders for Hamas as an Islamist lived in America, as many, but still a possibility to engage in political solutions.

In the wave of failure Arab systems to stand for Israeli occupation and to provide solutions for high rate unemployment, and refugees movement. Hamas was formulated as a military branch of Muslim Brother groups (supported by outside assistance of the Muslim Brother movement in Jordan, Egypt, Saudi Arabia and Muslim charity organizations) as rival to (secularist) PLO after the failure of Oslo agreement to bring peace or to sustain Palestinian rights. Hamas was an expression of rejecting Israeli policies in making settlements all over the West Bank and Gaza Strip and its continuous refusal of Zionist Israel to recognize the refugees rights for return, and making Jerusalem its Jewish capital. At the beginning, Israel was mistaken to encourage Hamas in the first place to be effective for two reasons: 1) Israel wanted Hamas or else, to stand as a rival against PLO, taking chances that the more fractions opposing PLO and Yassir Arafat will benefit Israel to pass over its policies of showing Palestinians that peace is impossible. (This fact may be classified under Israel’s policy: “Farriq Tasud” meaning divide to rule. Or to make your own policies while factions fight each other; 2) The other factor was that encouraging Hamas will give Israel a reason to continue its policies in attacking civilians, demolishing houses, and bowdlerizing trees and homes and making wide room for Palestinians despair to loose hope for peace. But Israel as I said was mistaken. Hamas at the beginning used suicide bombers which is the least sacrifice can be provided to liberate Occupied Palestine among young Muslims youth. It’s the only perceived window to give oneself for a noble cause. Such practices were publicized as shahada –Martyrdom, (false or true it is not the argument here, because the idea is rejected widely among intellectuals and secularists) to be the method of resistance to Israeli occupation. It hurts Israel in many years, through successful attempts, but in the same time served the goals of Israeli policies to continue the use of its military might to suppress Palestinians and make their lives impossible as ordinary human beings in their homes or their movement from one place to another for serious business or health purposes. In addition, settlement and the stubborn behavior continue to take place in a competition between the political parties (The Lekud, and Labor, plus new invented ones, such as Kadima, and Erits Israel) in Israel where almost all peace projects followed Oslo Accord were neglected and failed to solve the problem. Hamas suicide bombers helped (unintentionally) Israel to Passover its claims for security measures acceptable for world community. Unfortunately, Israeli propaganda was successful to make small incidents (suicide bombing, and launching ineffective rockets) enlarged by official media supported by biased American Jewish owned (read my article on Bias of American Media under articles-base publications) or used as pro-Israeli propaganda to make these incidents a great deal, while victims volume are almost less comparable to victims of crazy person in the USA, or Europe attacks American schools or post offices or aged handicapped houses. But that propaganda was essential changed the halo effect of Hamas among Arabs, Muslims and even western world [the EU, and USA, Canada, Australia, etc.,) into a terrorism stigma. The 9/11 have enhanced such propaganda against Hamas and similar militant groups in the region. As a result, Erial Sharon was successful to decrease the dream among Palestinians and Arabs to have a Palestinian state. George Bush, the father was more wise than his son, he was serious about Jewish settlement in the West Bank and Gaza Strip, when he stopped what was known as loans to Israel for such projects. George W. Bush, the son trying to satisfy Arabs and Muslims after his unforgettable mistakes toward Islam and Muslims in his “war on terror”, announced before the end of presidential years, the two state principle and promised to make the dream come true before the end of his days in the White House. His failure was imminent, because Israel wanted that. Or because the circumstances were difficult to make the dream comes true. One of President Bush’s mistakes was his earlier letter which legitimized settlement projects and gave Israel the endless support of settlements issue. Erial Sharon was very intelligent political Zionist to counterpart any dream for Palestinians to have a state. The security paper always used to Passover anti-peace plans. Sharon in fact knew well how to manipulate PLO, and make the struggle to look as all wars of Israel against neighboring countries were made for security purposes. But Israel with the assistance of American foreign policies, whether in building the WALL, or attacking the West Bank against Yassir Arafat PLO, 2003, Lebanon 2006, and Gaza Strip in 2009 militarily failed with at least not achieving its announced objectives after each war. It is illogical to use power when someone has the chance for peace. Hamas fighters were never demons in their resistance of occupation, and Israelis were never angels in their wars north, west or south.

To go back to the start of this article, the appeal to take Hamas’s name from the list of terrorist organizations, it is time to regain its reputation as an effective partner for peace in the near future. Furthermore, we have the example of taking out Zionism as apartheid racist system from UN records. Time is changing, and new fresh and positive foreign policies have to take place in the White House and U.S Congress. By doing this the USA will prevent a new Itifadah, may not ONLY include occupied territories. Muslim militancy is not a joke, Arab and Muslim governments are not doing what is expected from them. Believe me! If the matter got out of hand, Islamic militants can hurt badly our interests especially the military and civil personnel overseas or elsewhere, which is the most gracious value we Americans have. The serial of embassy attacking was not initiated or shared militarily by Hamas, therefore, I look humbly as an American to a balanced USA foreign policy to change America’s negative image abroad into a bright one which took a number of debates of strategic influence recently (especially among NATO members). I think, America began to realize such objective in foreign policy, but we ask for more until peace comes to the Holy Land of Jesus, David and Muhammad. (May peace upon them to satify all).(1303 words) www.arabamericanencyclopedia.com

. المستشار التربوي : د. حسن يحيى

دقيقتان مع الدكتور حسن يحيى 

 Minutes with Dr. Hasan Yahya

حكاية أخلاقية من التراث الإسلامي

www.arabamericanencyclopedia.com

رأى رجل كان يمشي في الصحراء بعيدا عن مكة ، رأى  أمراة عجوزا ، تحاول ان تحمل حزمة من الحطب فاتجه نحوها ، وحين اقترب منها قال :دعيني أساعدك وٱحمل ما جمعته من الحطب عنك فهذا حمل  ثقيل كما أرى ، فدلينيّ علىْ دارك حتى أوصلها معك .

و كانَ الطريقُ طويلاً ، والرمال مُلتهبة  ،  والشمسُ حارقة ، والهواء لافحاً ، والمقام  بعيدا والحمل ثقيلا ، فسار أمامها وسارت خلفه ، فلما وصل معها إلى منزلها وهي خيمة في الصحراء ، قالت له العجوز:
يابنيْ ليس لدي ما  اكافؤك به ولكني سمعت هذه النصيحة من بعض الأعراب من حولي ، لذا فإني سأسدي لك بنصيحة وهي:

-          إذا رجعتَ الى قومكَ في مكة ، فهناك رجلٌ ساحر ، يدعي النبوة يقال لهُہ محمد ، فلا تتبعه ، وإدا رأيته وسمعت منه فلا تصدق ما يقول ، وابتعد عنه ما استطعت ، فقال لها الرجل : لماذا تقولين هذا عن الرجل وأنت لم تقابلينه في حياتك ؟ فقالت : قالوا لي أنه سيء الخلق وترك دين آبائه وأجداده وأتى بدين جديد إسمه الإسلام .

فقال الرجل بصوت هاديء :

وإن قلت لك من أنا فماذا تفعلين؟ فأنا “محمد” الذي تتكلمين عنه ،
فقالت تلك العجوز :  وهي تنظر إلى محمد نظرة المضطرب :
- ان كنت انت محمدا ، فإني سأقول: أشهدُ ان لا إله الا الله ، وانك يا محمد ، رسول الله .

*** www.askdryahya.com

للمزيد من أفكار الكاتب في كتبه الأخرى بالعربية منها :

الإسلام ومصالح البشر ،بالعربية  al-Islam wa-Masalih al-  Basharhar   : التعاليم الأخلاقية العربية والإسلامية – باللغتين ومحمد رسول البشرية — و موجز التاريخ الإسلامي   – و اللهم فاشهد و طبائع الاستبداد للكواكبي، و باب الإيمان في الصحيحين البخاري ومسلم،  تفسير الجلالين : سورة البقرة، و كتاب الطهارة في صحيح مسلم.وكتاب بروتوكولات حكماء صهيون بثلاث لغات . ، بالإضافة إلى دواوين شعر ومجموعات قصص قصيرة للأطفال والبالغين باللغة العربية .

الحقيقة بين السطور

Arab Media in America, Past, Present and future.

الإعلام العربي في أمريكا  وخارجها ماضيا وحاضرا ومستقبلا

تقل البحوث التي تجري حول الإعلام في بلاد العرب وإن وجدت فإنها لا تغطي الظواهر ولا المظاهر التي يتصف بها الإعلام العربي سواء حول وضع الإعلام في الماضي ومقارنته بالحاضر ولا التوقعات للإعلام في المستقبل ، وفي هذا البحث كنت قد قمت بدراسة ثلاث صحف عربية تصدر في أمريكا (وهي صدى الوطن والمنتدى والحدث) ، وتسعة صحف تصدر في العالم العربي (وهي جريدة القدس الصادرة في فلسطين وجريدة الشرق الأوسط السعودية ، والرأي الأردنية ، والخليج  والبيان الصادرتين في الإمارات العربية، وجريدة الأهرام والأخبار الصادرتين في مصر ، وجلايدتي الرأي والفبس الصادرتين في الكويت)   في فترات متباعدة منذ الستينات من القرن الماضي وحتى وقتنا الحاضر باستثناء صحيفة اليوم السابع حديثة الإصدار ، وإن كانت العينة تقصر قليلا عن العينة البحثية العلمية إلا أنها كانت عينة تفي لتحقيق هدف البحث حول الإعلام العربي ماضيا وحاضرا والتكهن بتوقعات مسار الإعلام العربي في المستقبل .

ورغم أن الإعلام العربي ما زال يتغنى بالوضع القائم في معظم بلاد العرب وخاصة الدول الملكية والتقليدية في الدول الغنية ، إلا أن هناك تغييرا في المحتوى والمستوى والأسلوب والتغطية السياسية .

منهج البحث::

1. كان منهج البحث المتبع في الدراسة هو منهج التحليل الاستقرائي والمتوى : حيث تم تقسيم المحتوى إلى ثلاثة أقسام وهي من حيث الحجم ونوعية الكتابات أو المقالات أو التقارير . وساحة الإعلانات ، وعدد الصفحات .
2. تم اختيار العينة لتفي بهدف البحث ولكنها عينة أولية مختارة من الباحث نظرا لتواجدها بين يدي الباحث ، وسهولة الحصول عليها . وهي تضم تسعة صحف ثلاث منها يصدر في الولايات المتحدة وست صحف تصدر في البلاد العربية من الإردن وفلسطين والسعودية والإمارات العربية والكويت ومصر .
3. بالنسبة للقياسات والتحليل الإحصائي تم اتباع المقاييس المترية لاستخراج النسب والكميات والترتيب في الدراسة .
4. كان السؤال الرئيسي في البحث : ما مدى التغيير الحاصل في ال‘لام العربي من حيث الموضوع والمحتوى والحجم. وحتى نجيب على السؤال استخدمنا  العينة في تواريخ متباينة لإمكانية المقارنة بين الصحف ومحتواها حسب الأوقات ماضيا وحاضرا .

ومن بعض النتائج الأولية للبحث ما يلي:

-          حجم المقالات زالتقارير : كانت نسبة المقالات والتقارير مثلا في الوطن والمندى الوسيط والحدث 64,83 % و52,78 % و 40,7 % بالتوالي.

-          حجم الإعلانات : كان حجم الإعلانات في الصحف الثلاث نفسها كما يلي:  35,17 % في الوطن و 47,22% في المنتدي الوسيط ، و 59,3% في الحدث .

وأما بالنسبة للصحف الصادرة في العالم العربي ، فكانت نسبة المقالات والتقارير تتراوح بين 53,00,, وبين 78,00 % أما رقعة الإعلانات فكانت تتراوح بين 47,00 و 22,00% .

وهناك ثلاثة ملاحظات على الإعلام العربي من خلال الدراسة أولها: الذات العلية القابعة في قصور محاطة بالحراس ، وجيش من الخدم يدورون في فلك تلك الذات الذين يأتمرون بأوامره وينتهون بما ينهى.  وتلك صفة للإعلام العربي في بلاد العرب.

وثانيها: الثروة الضائعة على التسليح والتشليح والتسبيح . وإقامة المعارض وهدم العقول قل أن يتم تغطيتها في صحف العالم العربي بينما تجد لها متسعا في صحف العرب في الولايات المتحدة ، ولعل هامش الحرية من حيث الحجم هو السبب في ذلك . .

أما ثالثها مما هو محظور على الإعلام العربي هو الحقيقة أو الحقائق التي تمس ثروات الشعوب وما ينقصها لباسا وطعاما وعقلا، والعقل هنا أقصد به التعليم والتربية اللتين ما زالتا ترتعان في الطرق والمناهج التقليدية التي تجعل المتعلمين عبيدا لأبناء الأغنياء وأبناء الحظوة المتمتعين بالركوع ةالسجود لغير الله من أولي الأمر. وهذه صفة ما زالت الصحف تتجمل بها في الدول العربية ، بينما تتصف الصحف العربية الصادرة في أمريكا بالمحادير نفسها ولكن بطرق أكثر واقعية واحترام لقواعد البحث العلمي .

والملاحظة الرابعة : وضع المرآة والهدف من تعليمها. فما زالت هناك الآلاف من النساء من تصل إلى درجات متقدمة من العلم ، وما أن تتزوج حتى يطويها الزوج تحت جناحه فيعطل جزءا هاما في بناء المجتمع . وقل أن تحتوي الصحف العربية قضايا المرآة في مجالات الحرية والمساواة ولا تحاول الخروج عن التراث وأسسه ، فالمحظورات قديما مازالت هي المحظورات حديثا حول حرية المرأة والقضية المساواة في الرواتب والمشاركة سياسيا أو اجتماعيا ، بينما تظهر مشاركة المرأة في الصحف الصادرة في الولايات المتحدة ولكنها ما زالت توصف بالمقالات الحجبة حول المرأة التي تطرق مواضيع الحرية والمساواة من بعيد .

وبناء على ما سبق أقدم الملاحظات التالية حول الإعلام العربي من خلال ما وجدته في العينة تحت الدراسة وتكاد كل الصحف العربية تتقارب في منهجها ومحتوىاتها وحتى إعلاناتها ، إلا أن الصحف الصادرة في الولايات المتحدة نظرا لصغر حجم قرائها تكون الإعلانات تجارية حول النواحي الصحية والخدمات الأجتماعية ، للمحامين والأطباء والمستشفيات والمحلات التجارية وأسواق المجوهرات والذهب والفضة .

1. ازدياد رقعة وأحجام الصور في الصحافة العربية وقنوات التلفاز. وقد كانت في الماضي حكرا على الصفحة الأولى الخاصة بصور الراعي الكبير ونشاط أزواجه وأفراد أسرته ، وصور زبانيته ممن هم في حكومته . أما اليوم فالإعلام العربي يتمتع بنقل الأخبار والتوافه عن المطربين والممثلين والغانيات وجرائم الشرف والجنس ، كما أن الرياضة أخذت حيزا لا بأس به ، والحمد لله يعرف الشباب العربي عن مادونا وفرق مانشستر أكثر مما يعرفوه عن التاريخ العربي والمبدعين العرب وعلماء العرب.
2. ازدياد حيز الإعلانات للوفيات وصور التخرج والإعلانات الأجنبية التي تسرق بضاعتها  في الأسواق العربية.
3. زيادة الاهتمام بتفاهات النساء من مظاهر جسدية كمساحيق الجمال أو القبح ، وكريمات الشعر والجلد في الملمس ، ونماذج اللباس وإن اختفى تحت العباءات ، فالمهم هو تنمية الانحراف وزيادة الهوة بين الفتاة المستقيمة والفتيات المقلدات مما يؤثر تأثيرا سلبيا على تقدير الذات البشرية بين الرجال والنساء . وكنت في أحد مقالاتي قد دعوت النساء في كل مكان إلى قص شعورهن حتى يعطلن آلاف الشركات التي تهتم بتجميلهن وتحسين مظهرهن وألوان شعورهن.
4. الإعلام العربي يهتم بالأخبار مهما كانت ، والمهم أن لا تكون الأخبار عن المحليات السلبية في المجتمع التي يصدر الإعلام فيه . بمعنى أن أخبار الحكومات الأخرى والشعوب الأخرى هي المقصودة لذر الرماد في العيون وإلهاء الشعوب شبابا وشيابا في أمور ليس لهم فيها ناقة ولا جمل . بالإضافة إلى قلة التحليلات المنطقية والإرشادية خلا الناحية الصحية لمن هم أعلى قليلا من الطبقة الوسطى وما فوقها . وقلما أن يكون الإعلام موضوعيا في نقل الأحداث المحلية ، فالمعرض تؤله الدولة ورجالها ، والنشاطات الرياضية والفروسية تكون للطبقة الحاكمة ، ويخدم ال‘لام العربي جيدا تلك النشاطات وتوزيع كؤوسها على أصحاب العزة والمناصب .
5. وبالنسبة لإسرائيل في الإعلام العربي ، فقد قلت كلمة إسرائيل بأنها عدوة للشعوب وعنصرية في التطبيق ، فإذا ذكرت تذكر في مجال مفاوضات السلام الذي يضفي عليها صفة الدولة التي تشارك في عملية سلام بعد سرقة الأرض وامتصاص ثرواتها وبناء المستوطنات عليها . وبدأ الإعلام يتعاطف مع منطق إسرائيل في البقاء رغم أن الإعلام لا يتعاطف مع الفقراء والجهل ومناهج التعليم التقليدية التي تخلو من الدراسات النقدية والإبداعية ، حيث إن معظم نتاج الطلبه في معظم الجامعات التي تصرف على إداراتها  البلايين  حول التاريخ لنفس البلد أو العلوم الاجتماعية أو الشخصيات الدينية والشريعة ومعظمها نقلا عن الكتب الصفراء دون تمحيص ودون بحث نقدي ، ولعل محاولة طه حسين في العشرينات من القرن الماضي تعد مثالا على مقاومة الانفتاح على الدراسات النقدية ، حيث هوجم وألجم من التقليديين في تفكيرهم وممن لا يريدون للمنطق مساحة في التفكير العربي.
6. خلو المعلومات المنشورة من الثبات ، فقد كثرت الإشاعات التي يتناقلها الإعلام العربي، وقلة الاستبانات ومشاريع المسح الاجتماعي  التي تعتمد على منطق البحوث العلمية .

ولعل ما سبق ينطبق على الإعلام العربي في الولايات المتحدة ، وعن تجاربي في هذا المجال ، معظم جهود الإعلاميين في الصحافة هي جهود فردية أو عائلية أو دينية تعتمد على زكاة البعض وتبرعاتهم دون تدخل أو عون من المؤسسات النفعية ، لذا فقد كانت الصبغة التي تصبغ الاعلام العربي في أمريكا بالسطحية والعاطفية والإثارة لكوامن الكره وعدم المحاورة مع الآخر ، حيث يمكن وصف الصحافة في أمريكا بأنها محجبة وخاصة بمن يقوم بنشرها والصرف عليها ، وقل أن ترى فيها منطقا يتناسب مع العقل وتقدم المناهج التحليلية مما يفيد العرب المهاجرين أو يزيد من أثرهم وتأثيرهم في السياسة الأمريكية .  فالأمن لإسرائيل والحديث عن مفاسد بيع السلاح وتكديسة ، وعوائد نفط العرب خطوط حمراء سواء في الإعلام العربي داخل أو خارج الولايات المتحدة ، أما من يشتهر من الإعلاميين العرب وحتى علماؤهم فهم يشتهرون بولائهم لجهات رسمية حكومية في بلاد العرب ، وأعرف شخصيا عشرات الأساتذة والعلماء ممن يعملون في الجامعات الأمريكية ولهم اتصالات بالإعلام الأمريكي وشهرة بأن وظائفهم في تلك الجامعات ورواتبهم مدفوعة من دول نفطية لها منح وكراسي مقابل تبرعاتهم لتلك الجامعات ، وتاريخ القادة العرب طويل في هذا المجال ، وقبل أن يتسلم كلينتون الوئاسة في  الولايات المتحدة كان قد تلقى منحة تزيد على العشرين مليونا من دولة نفطية ، وظفت عدد كبيرا ممن يدورون في فلك التقليدية الجاهلة  من الأقليات  لاعرقية والدينية .

والحديث عن الإعلام مستقبلا فإنه لن يتغير كثيرا ، طالما أن أموال الأغنياء من الجهلاء يملكون صحفا غير مطهرة ويملكون قنوات فضائية تشد البشر إلى الجهل والاعتقادات الخاطئة واللامنطقية وأقل ما توصف به بالتقليدية العمياء ، لتسكن آلام الفقراء وتعد البؤساء بجنة عرضها السماوات والأرض ، وهم لا يملكون شبرا من أرض في حياتهم أو دولارا في حسابهم البنكي ، وتساعدهم على الصبر على المظالم واعمال الفاسدين ممن حازوا ويحوزوا ثروات الشعوب ويملكون الأرض ويستعبدون العقول التي يتصف بها العباد. متناسين العدالة الإلهية في خلق العقل البشري ليكون منهاج تفكير وليس عاطفة فقط تؤدي إلى الفبور أسى ولوعة من مقارعة الحياة وفسادها وظلم حكامها ومالكي ثروتها .

وفي الختام نصل إلى القول إن الإعلام العربي موجود ولكنه في طور الطفولة ، أو قارب مرحلة المراهقة ، وهذا الحكم  قد لا ينطبق على بعض الصحفيين العرب الذين هم على مستوى عالمي في الكتابة والتحليل وهم عدول  في مقالاتهم ،  وهذا يعني أن الصحافة العربية والإعلام العربي ما زالا يعتمدان على الغير ، إذ ليس هناك من مميزات تجعلهما بالغين أو دلفا في مرحلة البلوغ ، وستمر سنوات بل عقود قبل أن يصل الإعلام العربي تلك المرحلة  المثالية التي يسعى إليها ويتطلع لها بعض الصحفيين العرب الأحرار والعقلاء خاصة الفقراء منهم .  ولن تكون في أيامي  القصيرة الباقية من عمري  .

www.arabamericanencyclopedia.com

I loved words. I love to sing them and speak them and even now, I must admit, I have fallen into the joy of writing them. — Anne Rice

حكمة اليوم، اقتباس ، Quote of today.

Arabs Today and History-Hasan Yahya

عرب اليوم والتاريخ – للدكتور حسن يحيى

الحكاية 37  : عرب اليوم والتاريخ ، من كتاب حكايات من أمريكا للمؤلف.

الكتابات الموجودة في الأسواق الأدبية والثقافية في بلاد الأعراب اليوم لا حصر لها ، فهي ردود فعل على ما يحدث في العالم العولمي ، وهي لا تحسم أمرا ، ولا تساعد على اجتياز الهوة بين ما ينادي به المثقفون وبين واقعهم المرير المتقهقر في عالم حقوق الإنسان ، ولا تحقق هدفا حقيقيا يساعد على النهوض من غفوة التاريخ . فهناك صراعات قائمة حول الهوية ، وحول العلاقات الدولية ، وحول الحضارات وحول الدور الأمريكي في صقل العولمة وحول الماضي التليد للطامعين في احتضانه في أحلامهم .

وأنا أسأل المثقفين العرب حول الصراع على الهوية : هوية من ؟ هوية المواطنة أم هوية الدولة ؟ أم هوية الدين أو الوظيفة ؟ أم هوية الغني وهوية الفقير ؟ أم هوية العالم أو الجاهل ؟ أم هوية الرجل أو المرأة ؟

أما عن الحضارات فسؤالي للمثقفين العرب : حضارة الشرق أم الغرب؟ حضارة الماضي أم الحاضر ؟ حضارة الجهلاء أم العلماء ؟ حضارة المرأة أم الرجل؟ حضارة الليل أم حضارة النهار؟ حضارة الأغنياء أم الفقراء ؟ حضارة من يملك أم من لا يملك عناصر الحضارة؟

أما حول أمريكا والعولمة فبياني للمثقفين العرب: أننا لن نؤثر في أمريكا ، ولكن نستطيع مصادقتها والاستفادة من تقدمها العلمي والمعلوماتي على أسس جديدة ، ومن هذه الأسس عدم التشبث بالدين كأساس للتعامل معها ، فكل منا له دينه ومعتقده ، والتسامح في قضية التقاليد والعادات ، والتخلي عن الأنانية في الحكم والتحكم الرئاسي والتخلي عن العصبية الجاهلية والقبلية في الحكم على الآخرين .

أما حول الماضي التليد فلن يعود ناصعا كما كان أو قريبا منه ، فالدعوة للعودة إليه ما هي إلا إلهاء للعقل وخروج عن المنطق ، فالجهل السائد سبب يثبط العزائم في تحقيقه ، فلا حضارة لنا فتجمع بيننا ولا ثقافة لنا فتوحد مشاعرنا ولا دين لنا يهدينا بعقيدة سرمدية  ، ولا وطنية تجمعنا حولها ولا تراث تلتحم به علاقاتنا ، ولا عرق يسود في أراضينا ، وليس لدينا  شيء من ذلك كله إلا فتات من كل لا يسمن من جوع ولا يحمي من خوف ، فلا هوية لنا ، ولا أيديولوجية ولا استراتيجية حتى تدعم مطالبنا وتطلعاتنا إلى الماضي التليد . وصورة الشرق العربي والمسلم عند معظم الشعوب في العالم وخاصة في الغرب أنه فاسد ، جاهل ، فاسق ، غير إنساني ، دوني ، ديني متعصب ، منحرف متوحش ، متأخر في الفكر والعقيدة والتراث وطريقة المعاش والمعارف الإنسانية وحقوق الإنسان وأنه أخيرا أو باختصار كائن عدواني للبشرية والحضارة العالمية . وهي الصورة النمطية الواجب الوقوف أمامها ومجادلتها بواقع جديد وبراهين ساطعة ، وابتكار جديد في التعامل والحياة على أسس العدل والمساواة والحرية ، وهي من الشروط الواجب التسلح بها بالإضافة إلى ما يأتي:  لا بد من التسليم بالهزيمة في عصر يملك المعرفة والتكنولوجيا ، فالركود وعدم التغيير آفتان في العالم المقدس ووسائل استبداده بالعقول ، وهما من أسباب التخلف ، وعدم التباهي بالجهل والتبادل الدبلوماسي الطامع في ثروات الشعوب واستعباد الحكومات ، ومحو ما سببه كتاب الأصفهاني من تصوير الماضي التراثي والسياسي والاجتماعي المعنون “ألف ليلة وليلة” عن هارون الرشيد ،  في التصور الغربي ،  والبحث عن وسائل الإنتاج الصناعي والزراعي والتكنولوجي وتطبيقها بناء على تحديد مصادر ثروات الشعوب والعدالة في توزيعها ، لأن الظلم في تحقيق العدالة في مسألة المال والثروة يهلك الممالك ويزيد الاضطراب ويفشل الوحدة بين الأفراد والجماعات والدول ، ونقد الذات بطرق منطقية لا عاطفية ، وعدم التباهي كثيرا بالتقدم الغربي والانعتاق من ربق الكنيسة ، لأن الأخلاق يجب أن تسود وأن تطبق دو خوف أو ندم ، والنظر إلى النفس الفردية والوطنية والعمل على تقويتهما بالعلم والمعرفة والتحكم في الثروات والبعد عن الأنانية والتعصب فيهما ، وعدم النظر إلى الحرية وحقوق الإنسان وكأنهما زنديقين دخيلين على الشعوب يستحقان الإعدام والسحل والنفي من أرض العروبة  والإسلام ، عندها نقول أننا في طريقنا إلى مستقبل يدعو للفخر والرضا نفسيا واجتماعيا وسياسيا وحضاريا .

*** من كتاب حكايات من أمريكا للمؤلف. وتجدونه أيضا  هنا.

Crescentologism Cover

Israel, Enemy Number One or Seven for Arab Politics Today?

Hasan Yahya, Ph.Ds

للدكتور حسن يحيى

هذا حديث عاقل خال من الجنون والتخيلات . فتمتع بالقراءة ولا تحكم على المقال ولا على الكاتب  حتى تنتهي من قراءته . ومعلومة للقراء فالكاتب غير منتم لحزب سياسي أو ديني ولا حتى اجتماعي ، وشكرا . والحديث ليس عن إسرائيل بقدر ما هو عن أحوال العرب اليوم ونحن نرى تقاليد الحكم  تنتقل إلى  الإسلاميين . وللكاتب وجهة نظر في هذا تعتمد الفحص والتمحيص والمنطق .  فحكم  الكنيسة ولى منذ زمن بعيد وفي بلاد العرب قد تكون (الكنيسة ورجالها الجدد)  سببا في العودة بالشعوب والفكر والممارسة إلى القرون الوسطى.

هل إسرائيل العدوة رقم واحد أو رقم  سبعة في بلاد العرب؟ أم أن الظلم والطغيان العام في بلاد العرب هو العدو الأول ، وما إسرائيل سوى جزء بسيط في معادلة الأعداء والأصدقاء؟ ويتعرض الإجابة على السؤال إلى ظاهرة تولي الإسلاميين مقاليد السلطة والقرار من خلال اكتساحهم مجالس الشعوب في عدد من الدول ، ورغم أن الغرب وقف أمام الإسلاميين وأطاح بهم في الجزائر وفلسطين حتى بعد نجاحهم في الانتخابات نرى الغرب يفتح ذراعيه مبتسما بلقاءاتهم في عدد من الدول في أيامنا هذه .

والسؤال يحتاج منا البحث والتمحيص قبل الإجابة عليه. فالإجابات تختلف الآن كما اختلفت في الماضي وستختلف في المستقبل. فالبشر يختلفون في الزمان والمكان والعمر والجنس (ذكر وأنثى) والعرق والعقيدة . وكلها عوامل تساهم في الإجابة على السؤال في هذا المقال.

فتعريف إسرائيل لا يتعدى في الحقيقة العلمية وإن اختلف على التعريف ، بأنها دويلة عنصرية الأهداف لأن من أهدافها تجميع اليهود في فلسطين وقيام إمبراطورية صهيونية تتجاهل الأقوام الأخرى ، وربما كان ذلك  من سوء حظ العرب وخاصة سكان فلسطين أن تم اختيار فلسطين لتكون وطنا قوميا لليهود بدلا من نيجيريا  في أفريقيا ، وهي فرضية ضعيفة، فالحظ لا مكان له أمام العقل والتحليل المنطقي  ، والفرضية الأقوى أن قيامها كمن ضرب عصفورين بحجر واحد ، وأعني بذلك بتخطيط المستعمرين أنجليز وفرنسيين، ومنها أن يتخلص الأوروبيون (فرنسا وبريطانيا بالذات)  من عقدة الذنب تجاههم بما فعله هتلر المسيحي باليهود أولا ، والتخلص من وحدة العرب كعدوة محتملة قد تنهض من تحت الرماد فتشكل خطرا على العالم المسيحي مستقبلا ثانيا.   وهذا العصفور الثاني ولد ميتا قبل أن يصل إليه الحجر ، وبما أن الغربيين مولعون بدراسة التاريخ فإنهم قرأوا عن تاريخ العرب في الجاهلية وما بعد الجاهلية (فجر الإسلام) وقاموا بالاستفادة من ذلك التاريخ العتيد بل وطبقوه  في تقسيم الدول العربية واستعانوا بالسيء في المرحلتين للسيطرة على مصادر البلاد العربية وتشطيرها إلى دول أضفيت عليها الشرعية كما تضفى الشرعية على أبناء الحرام وأصبحت دولا تسير جنبا إلى جنب مع الظلم والطغيان .

وكان منتهى ما أراده الغرب أن يرى العرب دولا وشعوبا مشرذمة تهيم في عقائدها أنها خير أمة مع جهلها وإن ظلمت ، كادعاء اليهود الصهاينة بأنهم شعب الله المختار ، وكلا المبدأين مليء بالخلل العقلي نظرية وتطبيقا ومنطقا.

وبدأ الاستعمار بلباس  قناع جديد ، يتناسب مع مرحلة تحرير الشعوب ، وكانت المناداة بالاستقلال السياسي للبلاد التي كانت مستعمرة من حيث النظرية ، ولكن عند التطبيق، كان المستعمر ينظر إلى مصالحه أولا قبل مصالح الشعوب التي تسعى للاستقلال، وكان ينظر في وسائل التحكم بمن يحكم الشعوب، ولم ينظر إلى مصلحة الشعوب المطالبة بالتحرر. ومضت الخمسينات والستينات وأقبلت السبعينات من القرن الماضي ، وبدأت الشعوب ترى أن هناك خللا في الحكم على الأعداء ، فلم تعد إسرائيل هي العدو الأول، وكانت هناك قوى ظالمة وطاغية تستحق بجدارة أن تكون مع إسرائيل في قائمة الأعداء، وبدأ النضال من جديد ، فسقطت بغداد وسقطت أفغانستان وكانت نتيجة لسوء تخطيط بن لادن وإسلاميته التي فشلت في التخطيط للنصر، فشوهت سمعة المسلمين ، وكانت البلدان  ضمن عوامل التفكير الغربي في توكيد الفرقة بين الدول العربية ، وتشتيت قوى الشعوب الجائعة والعاطلة عن العمل ، والمتطلعة إلى الحرية ، فغزتها من جديد وغدرت بالعروبة أيام عبدالناصر ، وأطاحت بصدام حسين والقوميين العرب فيما عرف بحزب البعث الذي انقسم على نفسه بين العراق والشام ، حيث وقفت أم القومية العربية سوريا بالوقوف ضد العراق متناسية الخيوط القوية التي تحاك بها مؤامرة تفتيت العرب وشعوبهم ، وأصبح العربي يسأم كونه عربيا ، ويفقد الأمل في قيام وحدة عربية نهائيا وإلى الأبد .

فتاريخ العرب بين داحس والغبراء وبين تغلبي وتميمي في فترة ما يطلق عليه بالعصر الجاهلي ، وبين سني وشيعي وبين عربي وأعجمي مما عرف بفترة ما بعد الإسلام ، كان منهاجا للغرب يتبعه للتفريق بين العرب ، فقام بتولية من لا يستحق وتأييده بالسلاح والمال إذا كان فقيرا بدون موارد، وليس من ميزانياته ، بل استخدم ميزانيات العرب أنفسهم في الدويلات والمشيخات النفطية ، ليقوموا بتمويل الحكام الفقراء في الدول العربية ، وجعلوا لهم سلطانا وحكما يتجبرون به ويتجولون فيه ظلما وعدوانا. وبدأت نعرة جديدة تقول : الأردن أولا، الخليجي أولا، وبدأت عمليات التكويت والأردنة والسعودة (كما يسمونها) وكلها مجالات في حب الآنا والأنانية واستعباد الشعوب ، ولم يبق من العروبة ما تتسلح به ، وأصبحت الإقليمية ديدنا للحكام وشعوبها ، وأصبح معظم الجهال في أمة يعرب  من الأغنياء ، ووضع العقل والمنطق والحريات واحترام الإنسان على الرفوف حتى وسنت كمياه المستنقعات الداكنة ، وبهتت ألوانها فلم يمكن تصورها ، وتم طمسها إلى غير رجعة فهي لم تعد ترى .

وفي هذا المجال كانت إسرائيل ترتع معافاة في خضم القتال بين الأخوة ، بين الجزائر والمغرب، بين اليمن والسعوية ، بين العراق وسورية ، بين مصر وليبيا، والأمثلة كثيرة فالسودان مثال حديث حيث أصبح سودانين ، والعراق ثلاثة ، شمال ووسط وجنوب ، والأردن أولا الذي ينفي عن السكان وهم أكثرية ، ويمنع ولاءهم لوطنهم الأم فلسطين ، والمواطن وغير المواطن ، ما هي إلا أمثلة على تنمية الشقاق بين الشعوب في البلاد العربية ، وأمثلة على الشقاق في الشعب الواحد، وبقي الرابح الصياد يجلس تحت الشجرة يستجم ويتفرج وأعني به إسرائيل، فلم تعد قضية فلسطين عربية كما كانت في الماضي ، وأصبح كل شعب له حدود وطنية يدافع ويموت من أجلها ، وأصبح الإسلام غطاء للاستعباد والظلم وأصبحت ميادين الفساد مرتعا للسباق الوطني ، وضحكت إسرائيل على أمة يعرب، وبان الفرق بين الجهلاء في الحكم وبين العقلاء في السياسة والاحتلال واستعباد الشعوب.

وفي ختام هذه المقالة ، ونحن نرى أن المتشدقين بالإسلام إخوانا وسلفيين وأصوليين يكتسحون مجالس الشعوب في الحكم ، إنما ينادون بنظرية العدالة والحرية وهم يخفون نواياهم بما ليس للصحافة وليس للنشر من تزمت فكري وتعصب جنسي أو عقيدي بما يتنافى مع التعددية فهم في ذلك شأنهم شأن رجال الدين في الكنيسة الأوروبية قبل النهضة ، تلك التعددية واحترام القانون واحترام الإنسان التي آلت إليه بعض الدول شرقا وغربا ، وحكم القانون الوضعي وليس الإلهي ، لأن القوانين الوضعية توضع لخدمة البشر بينما الشرائع توضع للسيطرة على عقول البشر وعواطفهم ولا تخضع لمنطق أو تحليل منطقي عقلاني . وشتان بين العاطفة والمشاعر وبين عين العقل والحقيقة العلمية.

فإذا استمر من يعتقدون أنهم سيطبقون شرع الله في احترام الحاكم وإن ظلم ، واستعباد الشعوب بالتوكل والتواكل على الخالق ، والتعصب لمن يتعصب لعقيدته وحرمان الآخرين من العدالة لأنهم يختلفون عقيدة أو لونا أو ثراء أو هوية في عالم اليوم ، فإنهم يهدمون ركنا أساسيا من أركان الحرية البشرية في العيش بسلام وطمأنينة مهما اختلفت أصولهم وعروقهم وأديانهم وعقائدهم .

وإن كان من الصعب توقع الفشل لهم ، ولكني أستطيع الحكم على السنوات والعقود القادمة من حيث السياسات االتي ستتبع تحت سيطرة حكم العقائديين من إخوان وسلفيين وأصوليين أو حكم أصحاب الأيديولوجيات من علمانيين (شيوعيين أو رأسماليين) بأن حكمهم لن يقف بقوة أمام تبعات الحياة الدنيا مدة طويلة ، فهم رجال آخرة وليس دنيا ، واشعوب تتجه إلى ضلال، وهذا أمر محتوم في كتب السيرة والتاريخ إن كنا نؤمن بالسير وقصص التاريخ ، ولن تستطيع جماعات التكفير أو جماعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تغيير ما سيحصل مستقبلا من زيادة الضلال على الأرض لسبب بسيط وحقيقة واقعة بل واقعية عبر التاريخ أنسناها ودرسناها وهي أن الإنسان مهما كانت عقيدته فهو حيواني الغرائز ، وقل ما قرأنا حول من يربأ بنفسه فيفرق بين ما هو عام وما هو خاص ، كما كان الأمر أيام العمرين ، عمر بن الخطاب وعمر بن عبدالعزيز ، فالزمن غير الزمن والبشر غير البشر والإخوان والسلفيين ليسوا الصحابة والتابعين ، فالوقت متغير حسب التقنيات المستخدمة فيه ، فلم توجد السيارة ولا الطائرة في عهود الراشدين ، ولم يتم اختراع الإنترنت ولا وسائل الإتصال السريعة بين الناس ، ولم يعد الجمل ولا الحصان وسيلة انتقال كما لم يعد العصر عصر سيف ورمح في عالم القنابل النووية التي استعملت في حروب القرن الماضي بما عرف بالحربين العالميتين ،

فإسرائيل اليوم تصطبغ بصبغة جديدة تختلف عن صبغتها الأولى ولعل ما يقوم به الشباب اليوم في العالم العربي جزء لتحديد هوية إسرائيل من خلال تحديد هويتهم أولا ، ووضعها في الترتيب على سلم الأولويات في العدائية أو الصداقة ، وبما أن الشباب جاهل بشكل عام إلا أقله ، فلا الإخوان ولا السلفيين ولا العلمانيين بقادرين على ترتيب الأولويات والشعوب تخاف على رزقها وأولادها وأوطانها ، والشعوب التي تزيد فيها الأمية بين رجالها ونسائها وأطفالها هي شعوب تحتاج عقودا من تعلم المعرفة واحترام الذات مع احترام الآخرين على قدم وساق ، فالمعرفة والعلم أمران أساسيان في إقامة العدل والشعور بالأمن والأمان في عالم اليوم ، ولا أستطيع أن أرى ملامح هذا الأمن ولا الأمان في تسلم السلطة لأصحاب العقائد ، فهم بشر والبشر خطاء ، فلا ملائكة يتسلمون حكما إلا ضلوا وفسدوا وظلموا باسم العقيدة التي يتمسح بها الحكام في كل عصر ، ولن يختلف الإخوان وغيرهم من الإسلاميين مهما تستروا تحت عباءات مفاهيم السياسة المعاصرة من المساواة والحرية والعدل والنهضة وهم يؤمنون قولا وفعلا بما قال الله تعالى في الآيات التالية وهي أمثلة على اعتقاد أهل السنة والجماعة تجعل المسلمين أفضل من غيرهم ومن هذه الآيات ما يلي:

1. جاء في سورة آل عمران – آية 85: ” ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه “. فالله لن يقبل من العباد إلا دين واحد هو الإسلام ، أما الأديان الأخرى فليست منه في شيء إلا إذا اعتبرنا الإسلام لله عند كل رسله يعني تسليم النفس والروح لأمر الله تعالى والانقياد لمشيئته وهذا التعريف قد يدخل بعض تابعي الأديان الأخرى في الإسلام وإلا فغير المسلمين يعتبرون خارج دائرة الإسلام. فهل يؤمن الإخوان والإسلاميون بعكس ذلك؟
2. وتقول الآيات القرآنية في النصارى في سورة المائدة – آية رقم 72- 73 ” لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم ، وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ، لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ، وما من إله إلا إله واحد “. والنصارى اليوم في أوروبا والأمريكتين وفي أنحاء العالم بين داع للمسيح بأنه الله ، أو داع للمسيح بأنه ثالث ثلاثة . فكيف يفسر العلماء المسلمون ومنهم الإخوان والسلفيين والأصوليين هذه الآيات حول النصارى . وكيف يكون الإخاء بين النصارى واليهود والمسلمين؟ إنها مهمة شاقة ليس إلى حلها من سبيل . فالأديان المتبعة حاليا يناقض أحدها الآخر . ففي الدين اليهودي ورد في التوراة سفر (أشعيا 52) : استيقظي استيقظي ، إلبسي عزك يا صهيون ، إلبسي ثياب جمالك يا أورشليم لأنه لا يعود يدخلك في ما بعد أغلف ولا نجس ” والأغلف هو النصراني والنجس هو المسلم . فكيف يوفق اليهود بين الأديان في المؤتمرات التي تجمع الأديان الثلاثة ؟ كما يقول التوراة ” للأجنبي تقرض بربا ، ولكن لأخيك لا تقرض بربا ” (تثنية 23) ، ويقول “أبناء المستوطنين النازلين عندكم تستعبدونهم مدى الدهر …. وتتخذون منهم عبيدا وإماء …. أما إخوتكم من بني إسرائيل فلا يتسلط إنسان على أخيه بعنف ” (لاويين 25). فهل هذا كلام الله يدعو للعنصرية والربا واستعباد البشر ؟ لست أدري! فهم والإسلاميين على حد سواء بالنظر إلى من هم خارج ملتهم.
3. وفي النصارى واليهود يقول الله تعالى في سورة المؤمن آية 23- 35: ” ياأيها الذين آمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ، ويصدون عن سبيل الله ، والذين يكنزون الذهب والفضة “. فهل يغير الإسلاميون من نظرتهم حول ما تعنيه الآيات الكريمة والتعامل بعدل مع الآخرين ، وبمعنى آخر هل ستكون السياسات الاجتماعية والاقتصادية تصب في نهر المحجبين والمحجبات ورواد المساجد أم في نهر الشعب بكل طوائفه؟ وهذا أمر سيجابه الإسلاميين العصريين في حكم الشعوب.
4. ويقول في سورة البقرة – آية 113 ” وقالت اليهود ليست النصارى على شيء ، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب ….. فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه مختلفون” . فهل يستطيع علماء المسلمين دفع هذه التهمة عن النصارى واليهود ، فكلام الله سبحانه لا يتبدل ، وهو واضح وضوح الشمس في سماء صافية . فهل تأتون بالآية الكريمة التي وردت في سورة آل عمران مثلا – أية 64 والتي تقول: ” يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ، ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا …. فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون” حتى ترفعوا عن أنفسكم ما تعرفونه عن اليهود والنصارى من أن قادة دينهم من الأحبار والرهبان يأكلون أموال الناس ويكنزون الذهب والفضة ؟ أليس من منكم من يقوم بذلك حبا بانفس وتأليه الأنانية في ظلم العباد من مسلمين وغير مسلمين؟ لست أدري . فهذه الآية تكرس المعنى السابق وهي الاختلاف الواضح بين أهل الكتاب الذين رفضوا الامتثال لأمر الله وهم لم يأتوا إلى كلمة سواء ، وهي الإيمان بالله وعدم الشرك به . كان الله في عون العلماء المسلمين ، فهم في حرج كبير . وسيظهر ذلك جليا في حكم الإسلاميين للشعوب.

وفي رأيي المتواضع أن حكم الأديان من كنيسة أو مسجد لم يعد له طعم ولا رائحة فقد أثبتت الكنيسة ومعابد الأصوليين اليهود أنهم لا يحتكمون للعقل ولا يؤيدون المنطق في قراراتهم حول غيرهم، وما نراه في إسرائيل خلال العقود السبعة الماضية وما رأيناه من خداع الكنيسة والكهنوت في أوروبا وما رأيناه من بعض علماء الأزهر (الشريف)   ورجال الحركة الوهابية وفتاوى جماعات التكفير إلا نسخة مكررة من تطبيق الظلم والفساد والانحراف عن الخلق السوي الذي تدعو إليه أديانهم ، وسماحة عقائدهم ، ولم يكن من أهداف الله تعالى يوما أن يجعل الجميع سواء تابعين لدين واحد ، فهو شاء وما شاء حصل، لأن من لا يتبع الأديان (من الملحدين) في أيامنا يمثلون أكثر من ثلث سكان هذا العالم إن لم يكن نصفه ،   سواء أكانوا على حق أم على باطل .

لذا فإن تسلم رجال الدين كمجموعات أو أحزاب الحكم في بلد ما يطابق الفرضية التي تم فحصها بفضل الكنيسة والمعبد والمسجد ، تحتم علينا العودة وتدفعنا دفعا وبالقوة إلى القرون الوسطى حالكة السواد تحت ظل الكنيسة وتعنتها ، وننسى أن المرابين والكفار والنصارى واليهود والمجوس والزرادشتيين على حد سواء كانوا في عهد الرسول وما زالوا يتناسلون إلى يومنا هذا ، فإن وضع الإسلاميون أنفسهم في مقام الله مخطئين ، فالله لا يحتاج حراسة ولا محكمين من أجل دينه ، فلم يبق إلا التحكم للعقل والحصافة العقلية ومنطق الأشياء في تحليل الظواهر ، وهذا أمر يرفضه أصحاب العقائد والأديان  في كل مكان ، وستكتشف الشعوب يوما أن من صوتوا لهم خطأ حسب عقيدتهم أصبحوا في لباس الظالمين والدكتاتوريين ويلبسون لباس الفضيلة لإخفاء المفاسد باسم الدين وستر العورات في الظاهر واقتراف الذنوب في الباطن ومنها استعباد الشعوب وقتل المخالفين باسم العقيدة والدين ، وهو مبدأ أثبت فشله كما نرى في إيران وإسرائيل ومن يتبعون الوهابية ومن خلال تصرفات بعض جماعات الإسلاميين في الدعوة إلى عبادة الله ، بينما الجهل وعدم استعمال المنطق في تحليل الأشياء والحكم عليها ، ومجاملة العاطفة تكون الضابط الأوحد في تصرفاتهم .

وبناء على ما سبق نصل إلى النتيجة الحتمية بإن الأديان ستترعرع ما بقي الجهل والخلاف العقيدي يعم البشر ويكون ديدنهم في إدارة آخرهم أكثر اهتماما  من إدارة أخراهم. ، فالآخرة من علوم الله فهل يهتدي أصحاب العقول في نهاية المطاف لاعتقاد جديد وهو أن الله ليس له جند لحماية دينه فهو عالم السرائر والظواهر في السلوك البشري ، وليس البشر هم العارفون والعالمون بكل شيء ، ولعل في العقيدة الخاطئة خطر يعلو على خطأ الجهل بأسس وروح العقيدة ، وقرارات الدعاة بالفصل فيما يقولون ، فالعقيدة الداعية إلى التوسط في الأمر والاحتكام بالقوانين وروحها في آن واحد هي العقيدة الحقة، وليس في شريعة لا تتناسب مع العصر الحاضر وتتلون بألوان أيديولوجية تغمض عينيها عن الحقوق الإنسانية والعدالة الاجتماعية التي تسعى لها الشعوب . ويعم سلوكها الجهل والتعصب ولهذا ستتدخل الشعوب لا محالة في تقييم إسرائيل ووضعها على سلم الأولويات عند العقلاء والشرفاء والشعوب وفي سلم الأعداء والأصدقاء .

الكاتب مسؤؤول عما يكتب ، فمن له تعليق فليدل بدلوه أو  فليسكت. والله أعلم . فقد طفح الكيل وتم قياد الناس بعواطفهم لا بعقولهم في بلاد العرب وهذا أمر لا يلام العرب فيه وحدهم ، وما هي إلا فترة تاريخية مؤلمة للعاقلين وأصحاب المنطق والعقل الراجح حسب منطق النظرية القمرية التي ينادي بها الكاتب . وفي رأيه أنها تفوق نظرية ماركس ونظريات البقاء للأصلح الداروينية السبنسرية في النظر إلى حل مشكلات العالم شرقا أو غربا عن طريق المعرفة والتفاهم والتقدير المتبادل والعيش بسلام .

أقرأ للكاتب : نظرية سي القمرية والطبيعة البشرية بالعربية وكتابي Crescentology:Theory C of Conflict Management and Crescentologism: The Moon Theory حول مناهج جديدة لحل المشاكل النفسية والعالمية بأسلوب جديد بعيد عن الاشتراكية الشيوعية المنحرفة  والرأسمالية المتحكمة الأنانية.

وفي اعتقادي أن معرفة هوية الكاتب ستؤثر في الحكم على نظرياته ، كعربي أو يهودي أو هندوسي أو مجوسي أو نصراني . وهذا أمر صعب التخلص منه فهذه التأثيرات العاطفية  ليست موجودة  عند العقلاء وأصحاب المنطق السليم وأصحاب الأخلاق السوية في النظر إلى العدالة ، فالهوية أحيانا تسمو بسمو الحضارة التي يتنمي الكاتب إليها زمنا ومكانا ، ويكتفي الكاتب بالهوية العلمية للتعريف بنفسه فهي أسمى من الهوية السياسية ولها ينتمي الكاتب ، والكمال لله وحده . (2650 كلمة) www.albahaspace.com

الحكاية الثانية والعشرون:  من كتاب حكايات من أمريكا للمؤلف.

هذه الحكاية حصلت في الغرب الأمريكي مع بداية هذا القرن. يقال أن رجلا وزوجته وأولاده كانوا يعيشون بعيدا في مزرعة في ولاية  كاليفورنيا. وكان عندهم بقرا وخيولا كثيرة . وفي أحد الأيام ورد عليهم ساكن جديد قرب مزرعتهم وهو مثلهم عند غنم كثير وبقرة واحدة. فذهب الرجل مساء الى الجار يرحب به ويدعوه الى العشاء فقام الساكن الجديد بالتعذر ورفض دعوة الداعي. وخرج الرجل مكسور الخاطرعائدا الى بيته. ونهض الساكن الجديد مبكرا في الصباح وتوجه الى الأسطبل حيث كانت البقرة ليقدم لها طعاما ويقوم  بحلبها. الا أنه فوجئ بالبقرة مذبوحة وقد علقت بجانبها ورقة مكتوب فيها: هذا جزاء من يرفض دعوة جاره للعشاء. كانت هذه مروءة أيام زمان فكيف أصبحت اليوم؟

أمريكا اليوم في معظم المدن يكاد يموت الانسان في الشارع ولا يتقدم منه أحد لمساعدته أو لطلب المعونة له. وقد حصل يوما أن رجلا كان يتعقب فتاة في نيويورك وبدأ بطعنها بسكين يحملها وكانت تهرب منه في كل مرة وهي تصيح تطلب النجدة . وكلما أمسك بها قام بطعنها فتهرب منه من جديد، وكان الناس في الشبابيك يتفرجون على ما حصل دون أن يحاول أحد أن يتصل بالبوليس أو يشعر بالنخوة فيهب لمساعدتها علما بأن مطاردة الرجل للمرأة أستمرت أكثر من نصف ساعة طعنت المرأة فيها أكثر من ثلاثين مرة حتى أسلمت الروح والناس يتفرجون. وقد جعلت كثيرا من الشعب الأمريكي وخاصة علماء الاجتماع أن يتساءلوا ماذا حصل في  أخلاق هذا المجتمع الذي لا يشعر الناس فيه بروح الأخوة والانسانية ويتسمون فيه باللامبالاة وبرودة الأعصاب. فما رأي القارئين في هاتين الصورتين من المجتمع الأمريكي؟

ملحوظة للقراء الكرام بالعربية: الكاتب عربي أمريكي نشر أكثر من 90 كتابا ، وليت العرب (وهذا يحز في النفس الأبية) يقرأون كتبه ، ففيها معرفة باللغتين. فاطلعوا على كتب  للأطفال والأسرة والعلوم المختلفة والبحث العلمي والقصص القصيرة والأدب  والشعر، واستفيدوا منها ، ففيها بالعربية فيها بالإنجليزية ، فقد يئس الكاتب  من أن يستمر في كونه (عربيا في المهجر) رغم أن القناعة كنز لا يفنى. فليس هناك تعليق ولا شراء للكتب رغم محتوياتها العلمية الرصينة . حيث يكاد المرء يصدق ما يقوله الغربيون والشرقيون عن العرب بأنهم قوم لا يقرأون. (المؤلف)

*** لمعرفة المزيد والحصول على هذه الحكايات (75 حكاية)  أحصل على كتاب حكايات من أمريكا للمؤلف أو  من هنا.